(8 оценок, среднее: 4,75 из 5)

Дивеево и окрестные святыни – путеводитель для паломников

Свято-Троицкая Серафимо-Дивеевская женская обитель является одной из главных святынь Православного мира. Она, наравне с Афоном, Иверией и Киевом, считается одним из четырёх земных уделов Божией Матери.

Здесь расположена Святая Канавка, вырытая на месте тропки, которой сама Богородица обошла избранную Ею святую обитель. Также тут покоятся мощи знаменитого святого чудотворца – преподобного Серафима Саровского и мощи святых основательниц окормляемой им женской обители.

Многие православные христиане мечтают побывать в этом месте, прикоснуться к его святыням, пройти с молитвой Святую Канавку и омыться в здешних святых источниках. Где расположены эти святые места? Как сюда добраться? Что именно стоит здесь увидеть и как удобнее делать это, чтобы везде успеть?

Как правильно поклоняться святыням? Где в Дивеево лучше остановиться и как договориться об этом заранее? Где в обители можно поесть? Какие святыни и важные достопримечательности расположенные рядом с Дивеево тоже стоило бы посетить? На все эти вопросы благочестивого паломника как раз и призван ответить наш небольшой путеводитель.

Дивеево: немного краеведения и географии

Свято-Троицкая Серафимо-Дивеевская женская обитель находится в самом центре села Дивеево, основанного в 1559 году и расположенного в Нижегородской области. Село находится в 180 километрах к юго-западу от Нижнего Новгорода и в 60 километрах к юго-западу от Арзамаса. На данный момент в районном центре Дивеево проживает около 6500 человек. Помимо обители в селе есть ещё одно значимое учреждение – Дивеевская птицефабрика на которой также работают многие местные жители.

Сам монастырь основан значительно позднее села Агафьей Семёновной Мельгуновой (в монашестве Александрой), дворянкой по происхождению, получившей откровение от Бога о необходимости постройки храма и устройстве девической общины в указанном ей месте. Этим местом и оказалось Дивеево, близ которого подвизался преподобный Серафим Саровский, ставший позднее духовным наставником сестёр обители. Монастырь начался созидаться с постройки Казанского храма, который был заложен в 1767 году.

Сейчас Серафимо-Дивеевская обитель является одним из самых крупных и значимых женских монастырей в России. Существует предсказание преподобного Серафима, что однажды она станет первой в мире женской монашеской лаврой.

Прежде чем приезжать в Дивеево обязательно нужно прочесть житие преподобного Серафима Саровского и, желательно, хотя бы краткую Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря. Много интересной информации об истории этих мест и сведений, полезных для паломников, можно почерпнуть на портале «Дивное Дивеево».

Добраться до Дивеевской обители можно несколькими маршрутами

Самый простой из них – доехать на поезде до Арзамаса. В самом городе сесть на автобус №1 до Соборной площади, с неё спуститься метров 50 до арзамасской авто станции, а оттуда уехать в село регулярным автобусом. Автобус «Арзамас-Дивеево» ходит весь день до позднего вечера с интервалом в один час и обойдётся примерно в 150 рублей на человека.

Также можно долететь на самолёте или доехать на поезде до Нижнего Новгорода, а оттуда добраться до Арзамаса электричкой или автобусом и далее проследовать по вышеприведённому маршруту.

Есть и третий вариант основного маршрута. Если вы заранее бронируете гостиницу, квартиру или дом в Дивеево, то зачастую можете договориться с хозяевами о том, чтобы вас забрали с арзамасского вокзала на машине.

Помимо пути через Арзамас существует ещё и маршрут от Москвы. Там можно сесть на автобус до Сарова, который проездом останавливается в Дивеево. В этом случае в пути придётся провести не менее девяти с половиной часов. Обойдётся междугородний автобус примерно в 1000 рублей.

Где в Дивеево остановиться, за сколько, и как договориться об этом заранее?

Самый лучший способ, опробованный на личном опыте – остановиться у знакомых, у которых вы останавливались ранее. Однако предположим, что вы совершаете паломничество в это святое место в первый раз.

Тогда лучше всего воспользоваться сервисом Booking.com, где вы сможете не только заранее забронировать себе жильё на нужные вам даты без каких-либо предоплат и штрафных санкций, но и найти предложения на разный вкус и достаток – и комнаты в гостевых домах (гостиницах), и квартиры, и частные дома. На одного человека или на нескольких. Неплохую квартиру на сайте можно найти примерно за 600-700 рублей в сутки на человека.

Также можно забронировать жильё в одной из многочисленных тематических групп ВКонтакте или на портале «Дивное Дивеево». Но этот вариант менее удобен, чем первый. Можно снять дом или квартиру, либо номер в одном из многочисленных гостевых домов села. В гостевых домах предлагают разнообразный дополнительный сервис, питание, но и номера там стоят примерно вдвое выше (1000-1200 рублей в сутки), чем среднее жильё в городе (500-600 рублей в сутки).

Наконец, можно обратиться в паломнический центр монастыря. Заранее или по приезде в обитель. Здесь вы найдёте приют только в групповых номерах от четырёх человек и более. А обойдётся вам это лишь немногим дешевле, чем в селе (500-600 рублей в сутки). При этом вы будете жёстко привязаны к распорядку монастыря, и никто не поручится за сохранность ваших вещей. Зато можно молиться всем вместе и найти себе новых друзей…

Где и чем здесь можно питаться?

Итак: вы добрались до святой обители и нашли ночлег в селе или в монастырской ограде… Но прежде чем рассматривать сами святыни, затронем ещё один немаловажный вопрос – вопрос питания.

Если вы поселились в гостевом доме, то у вас будет два варианта: включить питание в стоимость номера или покупать себе что-нибудь в магазине. Также можно поступить и если вы снимаете дом или квартиру.

Если же вы поселились в монастырской гостинице, то скорее всего пойдёте питаться в трапезную для паломников – платную или бесплатную (впрочем, этими вариантами вы можете воспользоваться даже проживая в селе).

Здесь можно дать два совета. Первый: ни в коем случае не обедайте в платной трапезной! Дорого и невкусно. Второй: обязательно хотя бы раз поешьте в бесплатной трапезной монастыря. Пища там без особых изысков, но удивительно, просто невероятно вкусная. Видимо потому, что готовят её на святой воде и с молитвой… В общем, туда сходите обязательно!

Бесплатная трапезная расположена в Александро-Невском храме монастыря. Если не хотите питаться там просто так, можете свою кашу отработать и попроситься на какое-нибудь нужное монастырю послушание.

Если вы планируете попасть на ужин или на обед в бесплатную трапезную, то лучше приходить туда сразу после богослужения. После литургии – с 11.00 до 13.00, после всенощного бдения – с 19.00 до 20.00.

Какие святыни можно посетить в Серафимо-Дивеевском монастыре

Прежде всего, это Святая Канавка. Канавка длиной 777 метров огибает Благовещенский собор обители и монастырскую больницу. Над Канавкой возведён вал с перилами и выложенной плиткой дорожкой. Проходить по Канавке, которую наметила своими шагами сама Царица Небесная, преподобный Серафим советовал, читая молитву «Богородице, Дево, радуйся…» 150 раз.

«Эту канавку сама Матерь Божия своим пояском измерила… Тут стопочки Богородицы прошли… Кто канавку с молитвой пройдет да полтораста «Богородиц» прочтет, тому все тут и Афон, и Иерусалим, и Киев», — говаривал святой.

Если идти от главных ворот вглубь обители, то вначале справа от вас будет Казанский собор, в нижнем ярусе которого находится храм Рождества Богородицы, а справа – монастырская гостиница и паломнический центр монастыря. Потом вы пройдёте под многоярусной колокольней обители, и перед вами, как раз в центре монастыря, окажется зелёный храм с серебристыми куполами – собор во имя Святой Живоначальной Троицы.

Справа от Троицкого собора можно увидеть жёлтый корпус трапезного храма во имя Александра Невского, а с тыльной стороны будет виднеться самый крупный собор обители – Преображенский.

Белоснежный Преображенский собор увенчан пятью позолоченными главами. Между Троицким и Преображенским соборами небольшая территория отведена под монастырское кладбище, где похоронены люди, наиболее значимые для истории обители: иеромонах Владимир (Шикин), игумения Мария (Ушакова), храмосоздатель Фёдор Долгинцев, помощник преподобного Серафима Николай Мотовилов и другие.

Последний собор женской лавры, Благовещенский, находится слева за собором в честь Преображения Господня. Он, как было сказано выше, почти полностью окружён Святой Канавкой, сразу за которой территория обители заканчивается.

В нижнем храме Казанского собора, освящённом в честь Рождества Богородицы, для поклонения паломников выставлены мощи святых матушек-основательниц обители: монахини Александры (Мельгуновой), схимонахини Марфы (Милюковой) и монахини Елены (Мантуровой). В самом Казанском храме почивают мощи ещё четырёх дивеевских святых жён: преподобноисповедницы Матроны (Власовой) и блаженных Параскевы (Паши) Саровской, Пелагеи и Марии. А в Троицком соборе обители вы можете поклониться мощам самого преподобного Серафима Саровского.

Литургия в обители чаще всего служится в Преображенском соборе. По её окончании там же паломникам раздают небольшими порциями освящённое масло и сухарики, приготовленные в котелке батюшки Серафима. Всенощное бдение также чаще всего совершается в соборе во имя Святой Троицы.

После окончания вечернего богослужения (примерно в 19.00) жизнь в монастыре постепенно замирает и всё закрывается. Так что к святыням лучше приходить до этого времени. Если же рано спать ложиться вы не планируете – рекомендуется посвятить последующий вечер походу на один или несколько святых источников с тем, чтобы помолиться рядом, искупаться в целебных водах и набрать святой воды с собой. Многие местные жители и паломники, пока живут в Дивеево, делают это каждый вечер и готовят на святой воде всю свою пищу.

Святых источников, только в самом Дивеево, пять. Иверский источник и источник матушки Алексанры находятся неподалёку от главного входа в монастырь (подробнее можно посмотреть на схеме возле главных ворот). Если идти от него к автостанции – слева и вниз от основной дороги. Территория источников снабжена закрытыми купальнями, колодцами для набора воды, воронками и скамейками. Неподалёку протекает небольшой ручей, в котором весной можно покормить красивых уток.

Ещё три источника также расположены близ главного входа в обитель и отмечены на её схеме. Чтобы дойти к ним, придётся повернуть в сторону, противоположную автостанции и, пройдя по главной дороге, также повернуть налево и миновать мостик. Посвящены источники святому Пантелеимону и двум иконам Божией Матери — «Казанской» и «Умилению».

Как правильно поклоняться святыням

Как уже было сказано выше, прежде чем приехать к святыне или к мощам святого, стоит почитать написанное о ней или о нём. Кроме того, не нужно брать с собой в паломничество много различных устройств, часто выходить в сеть и звонить кому-то, смотреть по вечерам телевизор. Все дела и развлечения должны остаться дома… Нужно устраниться от суеты.

Другой важный аспект паломничества – литургическая жизнь. В Дивеево стоит почаще посещать богослужения и причащаться. Не относитесь к этому месту, как к достопримечательности – впитывайте его святость всей своей жизнью здесь. Пейте святую воду, прикладывайтесь к мощам святых и чудотворным иконам, ходите с молитвой по канавке.

Время, проведённое в Дивеево, стоит посвятить созерцанию. Созерцанию красоты сотворённого Богом мира, созерцанию глубин своей души. Принести покаяние за совершённые грехи, подумать о том, как исправить свою жизнь.

Наконец, молитва за близких. Не забудьте, что ваши родные и друзья тоже хотели бы побывать в Дивеево. Обязательно подайте за них записки, поставьте свечи, купите им небольшие памятные подарки. За вашу заботу Господь обязательно благословит вас!

Окрестные святыни, которые тоже стоит увидеть

Прежде всего, вокруг Дивеево находятся ещё несколько святых источников, к которым можно съездить. Все они расположены относительно недалеко от монастыря и посетить их можно с другими верующими на автобусах монастырского паломнического центра или договорившись с частниками. Ту всё зависит от маршрута. Один источник можно посетить примерно за 200-400 рублей с человека.

Возле деревни Цыгановка есть источник преподобного Серафима. Согласно преданию, он образовался в ХХ веке после явления здесь самого преподобного, когда дивеевские источники были недоступны из-за политики большевистских властей. Многие отмечают, что этот ключ весьма холодный, но вместе с тем очень целебный.

В километре от села Кременки находится «Явленный» источник Божией Матери, возникший здесь ещё в 1670 году. Возле села Автодеево расположился источник во имя Святой Троицы, а у деревни Маёвка – во имя Архангела Михаила.

Также в нескольких десятках километров от Серафимо-Дивеевской обители расположены святые места, которые можно посетить с экскурсией из паломнического центра монастыря или по договорённости с местными жителями. Правда съездить к ним будет уже заметно дороже – 700-1500 рублей с человека. Это Саров, Санаксарский монастырь и Муром.

И не забудьте про Арзамас! На Соборной площади этого замечательного города стоит целый ряд красивейших храмов, среди которых Преображенский собор-памятник героям Отечественной войны 1812 года. А в зимнем кафедральном соборе в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник» в левом приделе находится редкая икона Богородицы, которой молятся о даровании чад.

В Сарове можно попасть в Свято-Успенскую Саровскую пустынь, в которой начинал свой подвиг преподобный Серафим. В советские годы пустынь была разорена и закрыта, но сейчас активно восстанавливается. Неподалёку от Сарова находятся Ближняя и Дальняя пустыньки батюшки Серафима. В Дальней пустыньке святой совершал самый известный из своих подвигов – тысячедневное моление на камне. Первый камень паломники давно раздробили и разнесли по домам, как святыню, но вместо него установили новый, похожий, который там можно увидеть.

В лесах Мордовии притаился Санаксарский мужской монастырь. В этой обители в уникальной деревянной раке, напоминающей корпус корабля и элементы его такелажа и рангоута, покоятся мощи святого праведного Фёдора Фёдоровича Ушакова, адмирала российского флота, много раз приносившего нашей стране громкие победы. Там же можно поклониться мощам дяди адмирала – преподобного Фёдора Санаксарского и мощам Александра Санаксарского, одного из игуменов обители.

До недавнего времени в Санаксаре подвизался старец Иероним (Верендякин), у которого было множество духовных чад по всей России. Теперь он похоронен в стенах обители, его могилу посещает множество паломников, а книги с его наставлениями расходятся по стране огромными тиражами.

Санаксарский монастырь расположен в удалении от основных дорог в очень живописном месте на берегу озера и порадует глаз ценителей архитектуры. Единственный минус путешествия сюда – очень плохое качество мордовсих дорог…

Наконец, из Дивеево можно съездить в Муром – на родину преподобного богатыря Илии Муромца.

Здесь паломники найдут святых покровителей брака Петра и Февронию Муромских, перед мощами которых смогут сотворить молитву в Свято-Троицком женском монастыре. А в Муромской Николо-Набережной церкви, расположенной на берегу реки Оки, стоит поклониться мощам ещё одной покровительницы брака – святой Иулиании Лазаревской.

Напротив Свято-Троицкой обители находится мужской Благовещенский монастырь. Он был основан Иваном Грозным после взятия Казани в 1552 году, на месте захоронения князя Константина и его семьи, причисленных к лику святых за распространение христианства на муромской земле.

Архитектура древнего Мурома будет интересна для ценителей старины. Здесь есть много красивейших храмов четырёх- пяти- и даже шестивековой давности постройки.

Три музея, в которых стоит побывать отправляясь в Дивеево

В самом Дивеево есть два музея, связанных с историей обители, в которые небезынтересно будет зайти и благочестивому паломнику. Первый Музеев посвящён истории Серафимо-Дивеевской обители в XX веке, а второй представляет собой дом блаженной Параскевы Дивеевской (Паши Саровской) с аутентичной обстановкой. Нужно постараться посетить их до 15.00, так как они рано закрываются.

Ещё один замечательный музей, в котором нужно побывать каждому, находится в Арзамасе. Это музей патриаршества, единственный в России. Он расположен на Соборной площади в трехсотлетнем здании арзамасской ратуши. В этом музее выставлены личные вещи патриархов и созданы посвящённые им экспозиции.

Не все знают, что с Нижегородской землёй связаны судьбы как минимум четырёх из шестнадцати патриархов. У патриарха Алексия I и патриарха Кирилла отсюда родом родственники, а патриархи Никон и Сергий (Страгородский) сами появились на свет в Нижегородской области.

Также в музее патриаршества есть выставки, посвященные истории самого Арзамаса и жизни преподобного Серафима Саровского. От опытных местных экскурсоводов вы совершенно точно узнаете множество исторических фактов, связанных с Первоиерархами Русской Церкви, которых ранее не знали. Рекомендую. Музей работает со вторника по пятницу с 10.00 до 17.00, а в субботу и воскресенье с 10.00 до 19.00. Стоимость билета составит 80 рублей.

Собор во имя Казанской иконы Божией Матери

«Казанская церковь, радость моя, такой будет храм, какого и нет подобного! …Всё место, освящённое подвигами матушки Александры, войдёт в этот храм, теперешняя-то церковь останется как бы ядрышком».
/Преподобный Серафим Саровский /

Храм, давший начало Дивеевскому монастырю , заложен в честь иконы Казанской Божией Матери в 1773 году на месте деревянной церкви. Строительство велось на личные средства матушки Александры и завершилось в 1779 году. Основательница обители сама участвовала во всех работах по возведению храма. Для рабочих матушка собственноручно выкопала источник.

Казанский храм построен в стиле русского, или провинциального, барокко. Он – трехпрестольный: с приделами в честь святителя Николая и первомученика архидиакона Стефана. Казанский и Никольский приделы были холодные – для летнего времени, а Стефановский устроен теплый – для зимнего.

По сооружении храма, в 1779 году, матушка Александра привезла из Казани точный список с чудотворной иконы Казанской Божией Матери, из Киева – частицы святых мощей, из Москвы – колокол в 76,5 пудов и необходимую церковную утварь. Освящение Казанского храма было совершено его строителем – иеромонахом Пахомием в самом начале 1780 года.

В 1829 году по благословению преподобного Серафима к Казанскому храму была пристроена церковь Рождества Христова, а в 1830 году – церковь Рождества Богородицы.

Исцелив помещика Михаила Васильевича Мантурова от смертельной болезни, батюшка Серафим велел ему в благодарность за чудесное исцеление взять на себя добровольный подвиг нищеты, для чего продать всё своё имение и на полученные деньги построить церковь для Мельничной общины. Новый храм был пристроен ко входу в храм Казанской иконы Божией Матери так, что алтарь возводимой церкви оказался на месте паперти Казанского храма. 6 (19) августа на праздник Преображения Господня настоятелем Нижегородского Благовещенского монастыря, первым установщиком епархии, нижегородским архимандритом Иоакимим храм был освящён как церковь Рождества Христова.

Вскоре после освящения храма Рождества Христова преподобный Серафим призвал к себе М.В. Мантурова и сказал: «Худо мы, батюшка, с тобой сделали: ведь мы храм-то во имя Рождества Спасителя выстроили, а во имя Богородицы церкви-то у нас с тобой и нет! …Так вот что и удумал я, батюшка, нельзя ли внизу-то нам с тобою под церковью еще церковь сделать? Схлопочи-ка, батюшка, и будут у нас две церкви с тобою...»

Строительство церкви во имя Рождества Богородицы закончилось летом 1830 года. 8 сентября храм освятил тот же настоятель Благовещенского монастыря архимандрит Иоаким, приехавший в Дивеево , несмотря на эпидемию холеры.

Повторное освящение нижнего храма состоялось 21 октября 1992 года, верхнего – 1 июня 1993 года. В 1993 году в церкви Рождества Богородицы прошел первый после открытия монастыря иноческий постриг. 31 июля 2004 года в канун 250-летия со дня рождения преподобного Серафима, Саровского и всея Руси чудотворца, состоялось торжественное освящение главного престола восстановленной Казанской церкви .

В 2008 году к Рождественским храмам были пристроены приделы с южной и северной сторон. Верхние освящены в честь священномучеников Иакова и Михаила (Гусевых) и в честь Суворовских мучениц Евдокии, Дарии, Дарии и Марии ; нижние – в честь Архангела Михаила и Царственных мучеников. В алтарях нижних приделов под спудом, почти на первоначальном месте их захоронения, устроены могилы Михаила Васильевича Мантурова и духовника дивеевских сестер протоиерея Василия Садовского.

В Казанском соборе в святых мощах почивают небесные покровители обители: преподобные жёны Дивеевские Александра , Марфа , Елена ; преподобноисповедница Матрона , святые блаженные Пелагея, Параскева и Мария.

Чудеса Казанского собора в Дивееве

Два случая благодатной помощи, взятые с Официального сайта Сирафимо-Дивеевского Свято-Троицкого монастыря :

«В 2007 году, в день памяти преподобной Александры , в храм, где святыми мощами почивают преподобные жены Дивеевские, пришла женщина и обратилась к церковнице, которая в иночестве пострижена с именемпреподобной Александры, с просьбой взять у неё золотые крест и цепочку и повесить к иконе Дивеевской первоначальницы. Она рассказала, что у них с мужем долго не было детей. В середине 90-х годов они побывали в Дивееве . Прикладывались к крестам на могилах Дивеевских преподобных, тогда еще не прославленных. При этом ничего не просили. После паломничества в Дивеево этой женщине приснился сон: она видит Троицкий собор и большую купель посредине храма; к ней подходит женщина в белом, берет за руку и спрашивает: «А кого ты хочешь – мальчика или девочку?» – «Девочку». Вскоре у них действительно родилась девочка, которую назвали Светланой. Когда преподобных матушек прославили, она на иконе прп. Александры узнала ту женщину, которая во сне спрашивала ее про то, кого она хочет – мальчика или девочку».

«Паломница из Москвы, будучи в

Цель этой статьи-путеводителя по Дивеево ответить на вопросы тех, кто только собирается поехать в Дивеевский монастырь: Что такое Дивеево? Что здесь делать? Как себя вести? Что такое Святая Канавка? И самый главный вопрос - зачем вообще приезжают в Дивеево?
Также вы узнаете, какие важные места, достопримечательности есть в Дивеево и его окрестностях, где можно остановиться на ночь тем, кто приедет сюда с ночёвкой.
Моя первая поездка в Дивеево состоялась 11 мая 2013 года. Поездка была короткой и достаточно сумбурной. Даже учитывая немалый опыт поездок по монастырям очень высокого уровня (Оптина пустынь, Валаамский монастырь, Троице-Сергиева и Псково-Печорская лавры), Дивеевский монастырь показался мне совсем другим. И я оказалась к нему совсем не готова.

В статье:

Дивеево - место массового паломничества. В первую очередь сюда приезжают помолиться и попросить у Господа для себя самого насущного на данный момент. Приезжают, думаю, люди разные - и глубоко верующие с целью паломничества, и туристы, путешественники с познавательной целью - приобщение к отечественной истории.
Паломникам проще - они сознательно едут и знают зачем приехали, куда идти, что здесь делать. Знают они и все особенные места Дивеевского монастыря, такие как Святая Канавка.

Туристам сложнее. Теперь я убеждена, что к приезду в Дивеево надо готовиться, чтобы лучше осознать, в каком месте ты находишься и что ты видишь перед тобой. А иначе все не имеет смысла.

Я долго думала, как написать о . Фоторепортаж, хронологический рассказ о том, что мы увидели здесь? Почему бы и нет. Но сначала будет не это.
Первый пост о Дивеево я делаю для таких же товарищей, как и я - тех, кто хочет сюда поехать, но ничего про обитель не знает. Исправляю свою запоздалую ошибку.

Особенное место - история Дивеевского монастыря и Святой Канавки

Итак, расскажу коротко об истории Дивеевской обители и главной его святыне - Канавке.
В поисках особенности Серафимо-Дивеевского монастыря перед другими я набрела на информацию, что эта обитель является четвертым уделом Святой Богородицы (первые три - Иверия, Афон и Киев), т.е. одним из четырех мест на Земле (и единственным в России!), находящихся под особым ее покровительством. Думаю, здесь и кроется особая притягательность этого места. Одни приезжает сюда помолиться, духовно очиститься, исцелиться, другие, считая Дивеево местом силы, приезжает за исполнением желаний, которые, говорят, здесь сбываются. Главное, что каждый находит то, что ищет.

25 ноября 1823 года батюшке Серафиму было явление Божией матери. Богородица указала ему место в Дивеево, где надо устроить обитель, и велела обнести его канавой и валом. Вот благодаря этому событию и был создан Дивеевский монастырь.
Начало ему положило строительство Мельницы. К началу 1833 года, за несколько дней до кончины преподобного Серафима, была построена Канавка. Канавка "представляет собой семиугольник длиной 777 метров по периметру. При жизни батюшки Серафима было выкопано шесть сторон, а на седьмой стороне, по пророчеству преподобного, должен быть расположен большой собор в честь иконы Божией Матери "Умиление".*

"Много чУдного говорил батюшка Серафим об этой Канавке. Что Канавка эта - стопочки Божией Матери! Тут ее обошла Сама Царица Небесная! Эта Канавка до небес высока! Землю эту взяла в удел Сама Госпожа Пречистая Богородица! Тут у меня, батюшка, и Афон, и Киева, и Иерусалим! И как антихрист придет, везде пройдет, а Канавки этой не перескочит!". " (Отец Василий Садовский).*

После смерти Серафима Саровского для Дивеевской обители настали не лучшие времена. Уход за канавкой был заброшен, мельницу перенесли, часть строений сломали, через канавку стали ходить, не почитая ее должным образом. Даже ездили по ней на экипажах. Строительство новых построек монастыря стало вестись за пределами Канавки.

Из воспоминаний паломника ХХ века: "По Канавке медленно двигались безмолвные фигуры инокинь, перебирая четки и тихо шепча молитвы. Дорожка пролегала по хорошо утрамбованной насыпи, обсаженной деревьями. Склоны насыпи поросли травой и полевыми цветами, которые оберегались ак святыня." При этом читали полтораста раз "Богородице Дево, радуйся", а на каждом десятке - "Отче наш" и поминали живых и усопших".*

Цветы, трава и земля с Канавки считались лечебными. К началу 20 века о Канавке Царицы Небесной знала вся Россия. Тысячи людей ехали сюда, прослыша об исцелениях и на Канавке, и у иконы "Умиление", и в Преображенской церкви. Интересно, но и сейчас, в 21 веке, на Канавке вы увидите то же самое, что было сотню-две лет назад - дорожка на холме, в форме ломаного незамкнутого кольца. По ней медленно бредут верующие, про себя или очень тихо читая молитву. Завораживающее зрелище для тех, кто не молится. Кажется, что люди погружены в легкий или не очень транс.
Что же читают молящиеся? "Богородице, Дево, радуйся. Благодатная Марие, Господь с Тобою. Благословенная Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших".

В сентябре 1927 года Дивеевский монастырь был закрыт, сестры высланы кто в лагеря, кто на поселения. В монастырских постройках устроили квартиры, разместили учреждения.
Святая Канавка за годы советской власти сильно пострадала, а частично даже была уничтожена. Но и в годы гонений на церковь верующие приходили молиться на Канавку.
Возрождение обители началось в конце 80-х годов 20 века, когда церкви было разрешено торжественно отметить 1000-летие Крещения Руси. В 1989 году Свято-Троицкий храм был возвращен церкви. А летом 1991 года в монастырь перенесли мощи Серафима Саровского. Потом многие годы, практически до конца 2000-х, восстанавливали Канавку.

И в заключение хочу озвучить слова дивеевского священника иерея Павла Павликова: "Известно, что в детстве человек по-особому чувствует и воспринимает окружающий мир. С годами мировоззрение меняется и навсегда уходят от вас незабываемые картины детства. То, что так радовало и утешало тогда, сейчас уже не радует и не утешает. А вот когда идешь по Канавке Пресвятой Богородицы, то в сердце возвращаются детские впечатления - не воспоминания, а именно впечатления. Как будто ты вновь становишься ребенком. Запах цветов, земли, травы, росы - все воспринимается по-детски. И такая от этого на душе радость - тихая, тонкая. И хочется, чтобы это ощущение продлилось по-дольше, чтобы душа ожила, утешилась".*

Для себя я ответила, зачем люди едут и едут в Дивеево. Человек всегда ждет чуда - счастья, любви, защиты, исцеления, процветания, душевного мира и покоя. Если верить тем, кто приезжает сюда ежегодно много лет подряд (а таких людей очень много!), то люди здесь это находят.

Что посетить в Дивеево? Достопримечательности Дивеево и окрестностей:

1. Серафимо-Дивеевский монастырь:

• Святая Канавка Царицы Небесной
• Троицкий собор
• Казанская церковь
• Преображенский собор
• Благовещенский собор
• Колокольня
• Часовня в честь преп.Серафима Саровского
• Механическая водокачка с часовней
• Трапезный храм во имя св. благоверного князя Александра Невского
• Дом Галактионовых
• Дом Долгинцевой

1. Лиственница Царевича Алексея

• Источник в честь иконы Божией Матери Умиление
• Источник Святого Пантелеймона
• Казанский источник
• Источник преподобной Александры Дивеевской
• Источнику в честь Иверской иконы Божией Матери

1. Источник Серафима Саровского
2. 
   
   1. Для верующих: про молитву, которую читают на Канавке 150 раз, я уже написала выше (икону с этой молитвой можно купить в монастыре).
   2. Для автомобилистов - бесплатная парковка есть на территории монастыря. Не стесняйтесь подъезжать к шлагбауму. Вас пропустят.
   3. Для тех, кто снимает: фотосъемка возможна с благословения, но мы снимали и без него. Главное, фотографируя, быть незаметным, вести себя скромно и не вызывающе, и вас не заметят. Фотографируются с монастыре многие, сама видела.
   4. Девочкам и женщинам: берите с собой платки и юбки, независимо от возраста. Без оных вас могут просто грубо выпроводить из храма, будь вы хоть 2-х летней девочкой.
   5. В Дивеево несколько церквей, святынь и святых источников. Если хотите посетить и увидеть все, то планируйте путешествие более, чем на один день. Для беглого знакомства с монастырем хватит и 4-х часов.
   6. Приложитесь к мощам Серафима Саровского в Троицком соборе. Как правильно прикладываться к мощам? Два поклона, приложились, еще один поклон.
   7. Не забудьте заехать к источнику Серафима Саровского (14 км. от Дивеево), наберите святой воды, искупайтесь. Для купания женщинам нужна с собой ночная рубашка. Если нет с собой, можно недорого купить на месте.
   8. Для тех, кто ищет дешевое частное жилье: посмотрите в группе

Адрес: Россия, Нижегородская область, Дивеевский район, с. Дивеево
Дата основания: 1780 год
Основные достопримечательности: собор Троицы Живоначальной (1875 год), собор Спаса Преображения (1916 год), церковь Казанской иконы Божией Матери (1780 год), Колокольня (1901 год), церковь Рождества Христова (1829 год)
Святыни: святая Канавка, икона Пресвятой Богородицы «Умиление», ковчег с мощами старцев Глинской пустыни, вещи преподобного Серафима Саровского
Координаты: 55°02"24.2"N 43°14"44.0"E

Согласно православному преданию, четыре духовных обители на Земле Божья Матерь взяла под своё особое покровительство. Известны её земные уделы — Иверская земля в Грузии, греческая гора Афон, Киевская Лавра и Дивеево, на которые Царица Небесная изливает свои божьи милости, бывая Сама лично по три часа в день в каждом из этих мест.

Монастырь с высоты птичьего полёта

История монастыря в селе Дивеево началась в 1760 году, когда странствующей монахине Александре, в миру Агафье Семёновне Мельгуновой, Богородица явилась во сне со словами: «Здесь твой предел, предназначенный тебе Божественным Промыслом .

Живи и угождай здесь Господу до конца своих дней. И я всегда буду с тобой и в пределе твоего жительства я создам обитель, равной которой нет на всём свете.

Вид на Серафимо-Дивеевский монастырь со стороны реки Вичкинза

Это мой четвёртый земной удел во Вселенной». С этого времени началось устроение общины. В 1773 — 1774 годах матушка Александра на собственные средства воздвигла церковь Казанской иконы Божьей Матери. В 1788 году местная помещица Жданова, услышав об обители, обетованной свыше, пожертвовала 1300 кв. сажен своей усадебной земли, прилегающей к Казанскому храму. На этой земле матушка Александра построила несколько келий с общей оградой, где поселилась сама с четырьмя послушницами. Сёстры жили по строгому Саровскому уставу, проводя дни в усердном труде и ежечасно (то есть 24 раза в сутки) вставая на молитву.

Собор Спаса Преображения

Скудная пища привозилась один раз в день с трапезной Саровского монастыря. Незадолго до своей смерти, в 1789 году игуменья Александра постриглась в Великую Ангельскую схиму и поручила принять попечение о Дивеевском монастыре иеродиакону Серафиму, известному своими духовными подвигами. В 1794 году Серафим удалился в лес в 5 км от Дивеево и устроил там маленькую келью, посвятив себя аскетическому житию. В продолжение 30-летнего подвижничества иеродиакон зимой и летом носил одну и ту же убогую одежду, питался картофелем, свёклой и снятью, выращенными на своём пустынном огороде. В начале отшельничества отец Серафим брал хлеб из обители, и из своей недельной порции часть отдавал медведям и другим диким зверям, которые приходили к месту его молитвословия.

Собор Троицы Живоначальной

Позднее отец Серафим принял подвиг столпничества и прожил 1000 суток на каменном валуне. Выдержав трёхлетний обет молчания, Серафим сподобился явления Богородицы, повелевшей ему выйти из затвора. За покаянные подвиги преподобный получил дар исцеления и прозорливости, и люди со всей России потянулись к нему за советом.

Однажды келью Серафима посетил помещик Михаил Васильевич Мантуров в сопровождении слуг. Михаил страдал от тяжёлой болезни ног. Лучшие врачи из Москвы и Петербурга не могли остановить раздробление костей. После того, как старец помазал Михаилу Васильевичу ноги елеем, страждущий неожиданно почувствовал, что впервые за многие годы может стоять.

Колокольня

В благодарность за исцеление помещик обрёк себя на добровольную нищету, продал своё имение и стал преданным учеником Серафима. При содействии Мантурова была основана Мельничная община, возглавляемая сестрой помещика — Еленой Васильевной Мантуровой. В 1842 году, через 9 лет после смерти преподобного Серафима две общины объединились в одну, а в 1861 году обитель получила статус монастыря. В 1903 году в Дивеево приезжал император Николай II и беседовал с блаженной Пашей Саровской, предсказавшей ему рождение наследника, царевича Алексия, революцию 1917 года и крах династии Романовых .

Святая канавка

Паломничество в Серафимо-Дивеевский монастырь - в гостях у Серафима Саровского

Главная дивеевская святыня — Святая Канавка — вырыта вдоль тропы, по которой ступала сама Богородица, явившаяся преподобному Серафиму . Эту канавку, окружавшую Мельничную общину, сёстры вырыли своими руками, обнесли валом и обсадили крыжовником. По преданию, когда Антихрист придёт на Землю, Святая канавка будет высока до небес и преградит ему путь. Серафим говорил, что паломник, идя по канавке, должен прочесть 150 раз молитву «Богородице Дева радуйся!». Также посетителям разрешается прихватить с собой горсть целебной земли с канавки.

Церковь Казанской иконы Божией Матери

У конца канавки есть часовня имени отца Серафима, где паломникам раздают «лечебные» сухарики, окроплённые святой водой и освящённые молитвой — это придаёт им благословение. В монастырь едут, чтобы поклониться чудодейственным мощам Серафима Саровского, совершить омовение в купальнях с целебной водой . Но даже неверующему человеку всё-таки стоит сюда приехать. Дивеевская обитель потрясает великолепием храмов, особенно красивы Троицкий и Преображенский соборы. В Троицком соборе, за ракой с мощами установлены витрины, где хранятся личные вещи батюшки Серафима: кожаные рукавицы, богослужебное облачение, нательный железный крест.

Слева направо: церковь Александра Невского, колокольня, собор Троицы Живоначальной, собор Спаса Преображения

Территория монастыря утопает в цветущих розах, а обходя Святую Канавку, за оградкой можно увидеть огромную лиственницу. Это дерево сёстры посадили в 1904 году в память о рождении царевича Алексея, о чём свидетельствуют иконы царской семьи, подвешенные на стволе и оградке.

Четвёртым Уделом Богородицы считается на Земле Дивеевская обитель – один из известнейших монастырей России. Именно поэтому село Дивеево , что в Нижегородской области, называют «дивным»; монастырь был основан в XVIII веке, и за свою историю пережил немало сложных и даже трагических периодов, но стоит и действует до сих пор. Говорят, что после тяжких испытаний Дивеевская обитель возродилась и обновилась, стала ещё более почитаемой верующими православной святыней. Сегодня сюда едут десятки тысяч туристов и паломников, из России и из-за рубежа: Дивеево считается «местом силы» , и это во многом соответствует истине.

Во времена СССР монастырю «здорово досталось»: он был превращён в трудовую артель, а потом вообще закрыт, вместе со всеми храмами и святынями.

Но в 80-е годы, во времена «перестройки», Серафимо-Дивеевский монастырь – так он называется благодаря Серафиму Саровскому , его покровителю и одному из основателей – стал понемногу оживать. Сооружения восстанавливались, храмы и церкви монастырю возвращались, а несколько лет назад началось строительство ещё одного собора – Благовещенского; крест нового храма был освящён Митрополитом Нижегородским и Арзамасским Георгием в 2013 году.

Имеют свой характер и уникальную историю: так или иначе, но все они прошли через период упадка и возродились к жизни. Сейчас в ведении Серафимо-Дивеевского монастыря в общей сложности 10 разных храмов и церквей – о некоторых здесь будет сказано подробнее, - а также 14 скитов и подворий. Монастырским подворьем называют удалённую от монастыря общину, или представительство, обычно с домовой церковью.

Троицкий собор: по велению Богородицы

Основной архитектурно-художественной ценностью Дивеевской обители считается Свято-Троицкий храм , величественный и огромный, но одновременно светлый и радостный. Этот собор не просто великолепно гармонирует с окружающим миром – он сам делает мир чище и прекраснее. Главная религиозная святыня Дивеево хранится именно в этом соборе – мощи преподобного Серафима Саровского и других старцев, живших в разное время в Саровской пустоши. Потому и говорится, что вокруг Троицкого храма строится вся духовная жизнь Серафимо-Дивеевского монастыря.

Место для строительства было указано преподобным, а ему его указала сама Богоматерь. Вскоре Серафим купил землю – на свои средства, но строить храм начали только через 32 года после его смерти, в 1865 году. Проект создавался знаменитым русским зодчим А.И. Резановым, профессором и академиком архитектуры. Главный собор Дивеево – пятиглавый, и по внешнему виду напоминает храм Христа Спасителя в Москве, что неудивительно: над первым храмом, по образу которого построен современный, тоже работал Резанов.

Преподобный, завещая строительство сёстрам Дивеевской обители, утверждал, что собор будет величественно прекрасным, и превзойдёт Саровскую пустынь – монастырь, считавшийся в то время одним из важнейших в России. Построили его быстро, примерно за 10 лет; живопись внутри собора считается уникальной для нашей страны: в русских православных храмах обычно расписываются стены, а здесь изображения нанесены на огромные холсты.

Весьма знаменита одна из икон Троицкого собора – «Умиление». Серафим Саровский молился перед ней всю жизнь, а после его ухода образ Богоматери перевезли в Дивеево. Николай II, проезжавший здесь в начале прошлого века, подарил монастырю драгоценный оклад для этой иконы - из золота, с инкрустацией из драгоценных камней.

Спасо-Преображенский собор – контраст с земными печалями

Происхождение Спасо-Преображенского собора объясняют разными легендами. Архитектурный стиль храма – неорусский: о нём говорят, как о необыкновенно лёгком и воздушном – небесном, устремлённом вверх, и как бы контрастирующем с тяготами и трудами земного мира. Преподобный Серафим всегда призывал ближних к смирению и духовному совершенствованию; считается, что Преображенский храм завещал построить он же, недалеко от Троицкого – там, где заканчивается Канавка Богородицы – одна из важнейших дивеевских святынь. Но на том месте возвели деревянную церковь; в конце 20-х годов она сгорела. А Преображенский собор к тому времени уже построили поблизости, но чуть в стороне, южнее.

Говорят также, что, когда собор уже строился, блаженная Прасковья Ивановна, жившая тогда в Дивеево, вдруг заявила, что у него «по углам черёмуха выросла». В советское время храм пришёл в запустение - был превращён в гараж, и деревца действительно появились, хотя не по углам, а на кровле.

Казанский храм – начало истории обители

Нельзя не сказать о Казанской церкви, с которой и началась история Дивеевского монастыря. Строилась она под руководством самой матушки Александры – первой настоятельницы и основательницы обители, Агафьи Семёновны Мельгуновой, и была освящена в 1780 году, ещё до Серафима Саровского. Именно тогда, во время строительства, матушка и выкопала своими руками для рабочих источник, названный её именем: он стал началом чудотворных, святых . Архитектурный стиль церкви – так называемое русское барокко, отличающееся простотой форм. Впоследствии преподобный, взявший на себя управление общиной – тоже называвшейся Казанской, говорил, что церковь эта станет «ядрышком» обители, и будет «взята целиком неразрушенной на небо».

С приходом Советов храму пришлось тяжко: в конце 20-х сбросили кресты, убрали и купола, и колокольню – получилось здание с обычной крышей, в котором устроили общежитие, затем – мастерские и склад.

Монастырю церковь вернули в начале 90-х, но настоящий ремонт и восстановление начались только в 2003 году: вновь построили колокольню, торжественно увенчали крестами её и главный купол. Сохранившиеся фрески отреставрировали, создали новые росписи: новое освящение состоялось перед празднованием дня рождения Серафима Саровского, в 2004-м, а ещё через несколько лет, когда добавились новые приделы, Казанскую церковь стали называть собором.

Собор Благовещения Пресвятой Богородицы: можно помочь в строительстве

История Благовещенского собора сильно «растянулась во времени»: по легенде, преподобный говорил, что новый собор появится в будущем, на одной оси с Троицким храмом. Но на том месте была построена Тихвинская церковь (та, которая потом сгорела), и выполнить буквально наказ Серафима – то есть, Богородицы, исполнителем воли которой он являлся, - было невозможно. Новый храм всё же появился – Преображенский, но не на указанном месте, а немного в стороне. Когда церковь сгорела, место освободилось, однако в советское время строительство новых храмов было невозможно.

Территория, на которой было завещано возвести храм, перешла к монастырю только в 2011 году, и строительство началось через год. Продолжается оно и сейчас; каждый желающий может принять в нём участие, сделав вклад на счёт монастыря. Интересно, что предлагается приобретать кирпичи по определённой цене, а затем эти кирпичи, с написанными на них именами вкладчиков, закладываются в стены строящегося храма, так что своё имя можно освятить - в буквальном смысле.